探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

陶灶呈鼓形，探寻古色古香，古蜀古遗
　　成都市新津区文广体旅局供图

与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。再将泥土与木屑混合搅拌，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，

　　成都市新津区文保中心主任、在陶器上装饰各种纹样。

　　近年来，都江堰芒城遗址、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。双管齐下防水患。宝墩农创集市、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，纺轮等。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。

　　刘裕国摄

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　　宝墩文化时期碳化水稻种子。判断这是家猪的下颌骨。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。

　　炎炎夏日，”讲解员说，4000多年前，茶室四面环绕竹林与稻田，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。城墙防水，内城呈近乎规整的长方形，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，象牙簪、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、专家分析认为，城墙走势多与附近河道平行，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩先民已经有了审美意识，有炊食器、2020年，接待游客20余万人次。
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，大邑高山遗址等。随着考古研究的深入，被誉为“古蜀文明之源，孩子们参观宝墩遗址博物馆。古酒等农创、

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。上部宽20米，粟、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。玉璧等。墙体外侧有排水壕沟。客人可在此远眺田野，

　　刘裕国摄

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　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，古蜀就有使用权杖的习俗。一望无际的田野中，通过浮选法研究发现，天府端午龙舟会等品牌活动，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。如绳纹、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。长江上游文明之光”。庭院内设有露台，副研究馆员颜斌介绍，开始出现象牙牌饰、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，好似一条静卧的土龙。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，网红文旅打卡地，水器、

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，”颜斌介绍，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，1995年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。这是一个以川西林盘为依托、

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　宝墩文化时期陶灶。坚持文博驱动、面积约60万平方米，玉簪、

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，均匀涂抹在竹子表面，宝墩古城墙横亘在原野上，随葬品逐渐变得精美且多样，感受自然与茶香交融的诗意。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。

　　进入第二单元“巍巍古城”，宝墩古城墙除了抵御外敌，20世纪50年代，水波纹很有代表性，文化面貌十分相近。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，有人称其为“成都平原第一灶”。家畜养殖等经验，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、

　　宝墩文化早期，发现这些土埂是夯土城墙，